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アサヒグループ大山崎山荘美術館https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=26&c=162で開催中の展示を紹介します。
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☆開館30周年記念 山本爲三郎・河井寛次郎没後60年記念
「共鳴 河井寛次郎×濱田庄司 ―山本爲三郎コレクションより」【前期】〜5/31(日)
【後期】6/3(水)〜9/6(日)
月曜(3/30、4/6、5/4、7/20は開館)6/2(火)7/21(火)休館
入館料金:一般1500円 高大生700円 中学生以下無料
障がい者手帳・ミライロID をお持ちの方 500円[付添者1名まで無料]
朝日麦酒株式会社(現アサヒグループホールディングス株式会社)初代社長・山本爲三郎(1893-1966)は、民藝運動を初期から支援、館蔵の山本爲三郎コレクションは、民藝運動の中心人物・河井寛次郎(1890-1966)と濱田庄司(1894-1978)の作品が主要作品である。東京高等工業学校(現東京科学大学)で出会い、京都市陶磁器試験場でともに研鑽を積んだ河井と濱田は、1926年、思想家・柳宗悦らと民藝運動を創始、その後も生涯を通じて深い親交を結ぶ、魂を共鳴させた二人の人生をたどって両者の作品を鑑賞。
河井寛次郎《海鼠釉筒描花文筥》1943年頃
《筒描花文鉢》1953年頃
《青磁釉辰砂差瓶》1924年頃
濱田庄司《柿釉蝋抜格子文筥》1970年頃
《青柿掛分白流掛大鉢》1960-70年代
《鉄釉黍文瓶》1940年頃
講演会:5/9(土) 午後1時30分〜3時、定員50名(要申込、先着順)
大山崎ふるさとセンター(阪急大山崎駅から徒歩1分、JR山崎駅から徒歩3分)にて
「河井寛次郎と濱田庄司 民藝運動とモダニズムのあわい」
濱田琢司氏(関西学院大学文学部教授)
申込フォーム:https://form.run/@asahibeer-kawai-hamada-lectureにより、定員次第受付終了
「孫が語る、河井寛次郎×濱田庄司」5/23(土) 山荘美術館 にて、午後5〜7時
鷺珠江氏(河井寛次郎記念館学芸員)
濱田友緒氏(陶芸家・濱田窯代表・濱田庄司記念益子参考館館長)
定員26名(要事前申込、抽選)
参加費4000円(入館料別・ワンドリンク代含む)
申込フォーム : https://form.run/@asahibeer-kawai-hamada-talkにより、4/18(土)までに
※当選者のみメールで連絡
「寛次郎のうつわでたのしむ茶話会」7/31(金)本館2階喫茶室にて
(1)午前10〜11時30分(2)午後1〜2時30分
鷺珠江氏(河井寛次郎記念館学芸員)
定員各回10名(要事前申込、抽選)
参加費4500円(入館料別)
申込フォーム : https://form.run/@asahibeer-kawai-hamada-teaにより、6/30(火)まで
※当選者のみメールで連絡
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参考:館のチラシとホームページ
明日香 光二/馬場 英明
熊本市立熊本博物館 https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=43&c=0で3/24(火)から開催される展示を紹介します。
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☆「熊本地震10年展 〜今、語りかけるもの〜」3/24(火)〜5/17(日)
月曜休館(祝日の場合は翌日)
入館料金:一般400円 高大生300円
小中生200円
熊本市内の学校に通学する小中生(名札、生徒手帳、くまはくミュージアムパスなど所持者)
障害者手帳または65歳以上の熊本市民で証明書持参者は無料
鹿児島市、熊本市、福岡市、北九州市民で小中生または、65歳以上は無料
平成28年、震度7の激震が2度発生するという未曽有の熊本地震から10年が経ち、震災の記憶や危機感が薄れていく中、新たに熊本地震を振り返り記憶を保つ。本展では、地震発災当時の様子を、関連各所のパネル展示や当時の資料映像等で振り返り、被害が発生場所・状況やその対応を明らかにする。市民の防災意識の向上を図り、今後も発生する可能性の高い地震災害の備えとする。
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参考:館のチラシとホームページ
明日香 光二/馬場 英明
高田馬場の早稲田大学會津八一記念博物館 https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=13&c=87で3/23(月)から開催される展示を紹介します。
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☆企画展「雲岡へのまなざし―小川晴暘が見つめた中国仏教遺跡」3/23(月)〜5/31(日)
4/7(火)まで無休、以後水曜休館、5/2(土)〜5/6(水・振)休館、5/7(木)〜5/26(火)無休
入館無料
中国山西省大同市の西、武州川の北岸にある仏教遺跡雲岡石窟は、中国北部で栄えた北魏の文成帝(在位:452〜465年)が仏僧曇曜の奏請で造った五つの巨大な石仏をはじめ、主要な石窟は約50を数え、その大部分が五世紀末までの30年間余に造営されたもの。忘れ去られた石窟は明治35年(1902)に建築家の伊東忠太によって再評価されて以降、日本の知識人や画家たちがこの地を探訪した。
仏像写真家の小川晴暘(1894〜1960)は昭和14年(1939)と同16年雲岡石窟を訪れ、撮影だけでなく、拓本とスケッチも手がけ、独自の研究の成果も刊行した。遺贈された拓本とスケッチを展示。
奏楽天人(第七窟南壁門口上部西脇) 昭和14年(1939)
小川晴暘「六美人の内(第七窟主室南壁中央)」 昭和14年(1939)
「樹木の前に立つ小川晴暘と會津八一」 大正時代
☆富岡コレクション展「幕末明治の禅書画」〜4/26(日)
富岡コレクションの中核となる白隠慧鶴や東嶺圓慈など江戸期に活躍した禅僧によって描かれた禅書画。その白隠の教えを継いだ、幕末から明治期にかけて活動した禅僧達による作品を中心に紹介し、時代の大きな変革のなかで生み出された禅書画の流れを紐解く。
越渓守謙《達磨図》江戸〜明治期 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
参考:館のホームページ
明日香 光二/馬場 英明
3/21(日)に京橋の山王美術館で開催中の「生誕185年 ルノワール展」を見ました。タイトル的にも地味で、海外の有名館から大作を招いた展覧会でないので、大きな宣伝はされて居らず、私も開催されてから知ったような次第で… 混雑というほどではないにせよ、相当の見学者がありました。
逆に、「印象派展」「フランス美術展」という同系のものを集めた展覧会とちがい、単作家の「ルノワール」展はかえって昨今珍しく、魅かれた人が多かったのかも知れません。
そう、この展覧会、大作はないとは言えど、単館コレクションで、年代もバラエティに富んだ一連のものが見られるというのは優れたものなのだと感じました。
実は恥ずかしながら、ルノワールと言えばサロンに反逆した「印象派」としか認識なく、すぐサロンに復帰、技法も色彩のみを重視する印象派から脱却していたのだとは、存じませんでした。人物画が多いのはそういうことなんですね。でも、明るい色の、暖かい人物画、それも名もない女性の画、と言うところは印象派的なのかも知れません。また、これほど、彼の風景画を見るとも思わず、意外な面をみたような気がします。モネのジヴェルニーや、ゴッホのアルル、に比べて、ルノワールの住所「カーニュ」とか「エッソワ」というのもやっと認識した次第。
最後の方は、暖色中心の、豊満な女性像ばかりであることは考えていたとおりで、様々な面のルノワールを通観することが出来た展覧会でした。この展示は7/31(金)までです。
明日香 光二/馬場 英明
3/20(金・祝)に神戸市立博物館へ行ってきました。ここは何度目かの改装に出会っていますが、最新の姿になってからは初めてです。1階にカフェとショップが一体になった新しい形になっていました。
特別展が2,3階で開催されるのは変わらず、今回は2階がガラス展、3階が古地図展という区分けでした。両展とも、寄贈品を中心として、類似の内容で何年か一度開催される「準常設展」とも言えるテーマですが、非常に充実していました。
能登島に続いてガラス展連発、となりましたが、「ガラスとともにー玻璃文庫名品撰」の方は「造形」を重視したアート作品ではなく、輝き・美しさは求めるでしょうが、食器・科学器具としての実用品たちです。なにより、学術コレクションです。色ガラスを混ぜる技法も紹介されますが、多くはなく、あくまで薄い透明ガラスの完成度を各時代に追求していると言えましょうか。江戸時代にしても近現代にしても、サンドブラスト技法での磨りガラスや、カットガラスの技術、近代西洋の技術として金銀の吹き付け等が、進化を語る注目点かと思います。
「秋岡図書―地理学者のコレクション―」の方は、私はてっきり「図書」が「ずしょ」で江戸時代の役職名かと思い込んでいました。近代の秋岡教授の蔵書の意だったんですね。でもそこには、単なる蔵書、というだけでなく地理学史を辿れるスタンダード、という誇りがあるかと思います。「器具」的なものでは、江戸時代の行灯のような紙貼り地球儀が面白かったですね。
やはり、世界地図がわかりやすく楽しめるもので、19世紀の地図などはアジアのアラビア〜マレー半島あたりまでは充実しているが、その東はずいぶん怪しい。ヨーロッパ作のものは、オーストラリアの認識がずいぶん不正確でインドネシアの延長のようなちょっと大きめ程度に描かれていて、日本作のものの方がかなり現況に近く描かれていたように見えました。ガラス展の方が出展数も多く、かなり疲れたのですが、地理展のほうが大部屋一つですっきりしていました。
両展とも4/5(日)までです。
明日香 光二/馬場 英明
京橋の山王美術館https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=27&c=62で開催中の展示を紹介します。
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☆「生誕185年 ルノワール展」〜 7/31(金)
火水曜休館(4/29、5/5、5/6は開館)
入館料金:一般1300円 高大生800円 中学生以下500円
中学生以下は保護者同伴に限り2名まで無料
障がい者手帳提示者と介助者1名は1000円
60年の画業のなかで、肖像、風景、静物、家族、裸婦と様々な主題に取り組んだルノワールだが、温かく、愛情に満ちた眼差しが注がれたことが共通する。前衛的な画家グループである印象派を出発点としながらも、絵画の伝統に学び、探求をつづけたルノワールの生誕185年を記念し館蔵コレクション約50点を一堂に公開。
【1章|〜1880年】画家をめざして
1841年リモージュ生まれ、パリで画家を志したルノワールはシスレーやモネら、後の印象派の仲間たちと交友を深め、マネら先輩画家たちの影響で外光下での制作を重視した絵画制作を試みた。しかしアカデミスムの規範に外れ、サロンへの入選が難しく、画家たち自身による作品発表の場として、1874年にグループ展を開催。この印象派の絵画は「未完成」「下描き」と見なされ酷評された。ルノワールは再びサロン(官展)に出品。1879年に出品した≪シャルパンティエ夫人と子どもたち≫(1878年、メトロポリタン美術館)が高く称賛され一躍人気画家となり肖像画の注文が多く寄せられた。
ピエール=オーギュスト・ルノワール≪鏡の中の婦人≫1877年
≪若い女性≫1877年
≪果物をもった横たわる裸婦≫1888年頃
【2章|1881年〜1889年】古典への回帰
サロンでの成功で肖像画の注文が増え、経済的な安定を得るが、制作面での課題を抱える。あくまでも人物画を描きたいルノワールにとって、輪郭線が風景とまざりあい、形態があいまいとなる印象派の技法には限界があったので、1881年のイタリア旅行を転機として、古典美術を範とする新たな表現方法に取り組む。
ルノワール≪イオカステ―(ギリシア神話「オイディプス王」より)≫1895年頃ピエール=オーギュスト・
≪チャペルのある風景≫1899年
【3章|1890年〜1900年】高まる評価のなかで
1892年4月≪ピアノを弾く少女たち≫(1892年、オルセー美術館蔵)が国家購入され、1900年に開催された「フランス美術の100年展」では印象派の勝利が報じられる。ルノワールは結婚、そして3人の息子達を含め、家族を描き、充実するが、後に慢性関節リウマチを発症する。
ルノワール≪村の入り口≫1900年頃
≪カーニュのラ・メゾン・ド・ラ・ポスト≫1907年頃
【4章|1901年〜1909年】南仏・カーニュの地にて
慢性関節リウマチが悪化し、1902年以降には健康状態が深刻化し温暖な気候の南フランス・カーニュ=シュル=メールを転地先とし「レ・コレット」に家とアトリエを新設し、最晩年のルノワールを代表する主題である「自然のなかの裸婦」という伝統的な主題に集中的に取り組む。
【初展示】ルノワール≪噴水による浴女≫1914年
≪裸婦と花の習作≫1915年頃
≪読書(赤とローズのブラウスを着た二人の女性≫1918年
【5章|1910年〜1919年】生命の賛歌
車椅子での生活で椅子から立ち上がることさえできない中、生涯を終えるまで、ルノワールは精力的に絵画制作に取り組むが、身体的な苦痛や苦悩を思わせる影を感じず「幸福の画家」と称され生きる歓びにあふれた絵画を終生にわたって描きつづけた。
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参考:館のチラシとホームページ
明日香 光二/馬場 英明
園部の南丹市立文化博物館https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=26&c=156で開催中の展示を紹介します。
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☆令和8年春季特別展「芦生ー森の息吹と彩りー」〜5/10(日)
月曜(5/4は開館)4/30(木)5/7(木)休館
入館料金:大人310円 学生200円 小中生100円
京都市、綾部市、南丹市、京丹波町の広大な区域にまたがる京都丹波高原国定公園のなかでも、由良川の源流である芦生の森は、原生的な自然を有し、希少な動植物の生息地でもある。
本展は、国定公園指定10年を機に、豊かな自然環境と深く根ざした地域文化が共存する京都丹波高原国定公園の魅力を、芸術の力を通じて広く発信。作家が独自の視点で捉えた森の姿、原生林をはじめとする樹々や野生生物の息吹を色彩と筆致で表現された作品群。また、シカ害や植生保全等、今起きている課題をパネル等で紹介し、保護活動の重要性について発信。
〈出展者一覧〉(50音順・敬省略)
出原司、猪熊佳子、太田果南、田中花音、田中直子、豊島淑子、平田有加、吉田伊佐
ミュージアムトーク:4/12(日)猪熊佳子氏 4/26(日)田中直子氏 午後1時30分〜2時30分
申込不要
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参考:館のホームページ
明日香 光二/馬場 英明
岡崎公園の細見美術館https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=26&c=25で開催中の展示を紹介します。
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☆特別展「志村ふくみ 百一寿 −夢の浮橋−」[前期] 〜4/12(日)
[後期] 4/14(火) 〜5/31(日)
月曜日(5/4は開館)、5/7(木)休館
入館料金:一般2000円 学生1500円
きもの姿で来館は200円引き
障がい者手帳など提示者は100円引き
2025年秋に101歳を迎えた、紬織の重要無形文化財保持者である染色作家・志村ふくみ。
本展では『源氏物語』や「紫」、そして作家、石牟礼道子原作の新作能『沖宮』の装束など近年の特徴的なテーマを中心に、作品と綴られた言葉によって、色彩、生命、自然への尽きることのない思索と、未来へ語り伝える想いを紹介。本展を機に構想・制作された作品2領を初公開。
新作 朧月夜 2025年 志村ふくみ監修 制作 都機工房
新作 《朧月夜》 2025年 志村ふくみ監修 制作 都機工房
新作 《夢の浮橋》 2025年 志村ふくみ監修 制作 都機工房
【前期展示】
《若紫》 2007年 絹糸/紫根、茜
舞衣《紅扇》 2021年 志村ふくみ監修 制作 都機工房
小袖《Francesco》 2020年 志村ふくみ監修 制作 都機工房
《月の湖》 1985年 絹糸/藍、玉葱
《雛形 紫格子白段》 2006年 絹糸
【後期展示】
《風露》 2000年
《五月のウナ電》 詩:高村光太郎 書・裂:志村ふくみ
《雛形 蛍 生絹》 2006年 絹糸
第51回アートキューブレクチャー:5/10(日)京都市勧業館みやこめっせにて
「うつろいゆく紫の物語」志村洋子 氏 (染織作家)
定員100名(申込先着順) 事前申込制・有料 会費2,300円(友の会特典あり)
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参考:館のホームページ
明日香 光二/馬場 英明
守山市の滋賀県立琵琶湖博物館 https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=25&c=26で開催中の展示を紹介します。
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☆滋賀県立琵琶湖博物館30周年記念ギャラリー展示
「民俗学者 橋本鉄男がみた近江−滋賀民俗研究のいしずえ−」〜5/24(日)
月曜休館(祝日の場合は翌日)
入館料金:一般840円 大学生470円 高校生および18歳未満無料
滋賀県内居住の65歳以上 無料(要年齢住所証明)
高島市出身の民俗学者・橋本鉄男(1917〜1996)は安曇川河口域の北船木に長らく居住し、学校教員をしながら県内各地で民俗調査を行い、特に木地師・木地屋と呼ばれる職人の研究の第一人者として知られる。また1970年代に入ってからは精力的に琵琶湖に関わる民俗調査を行い、琵琶湖博物館の研究・展示のコンセプトにも貢献したが開館を目前に控えた1996年10月11日に亡くなった。
遺言で琵琶湖博物館に寄贈された膨大な滋賀県の民俗文化に関する研究資料は、デジタル化が現在進められ、その成果を広く公開。橋本が民俗調査を行った際の研究資料や、これと関わる民俗文化財、写真などを紹介し、その足跡をたどる。
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参考:館のホームページ
明日香 光二/馬場 英明
明和町の斎宮歴史博物館https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=24&c=63で開催中の展示を紹介します。
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☆三重県誕生150周年記念「斎宮への情熱」〜3/29(日)
3/23(月)休館
入館料金:一般340円 大学生230円 高校生以下無料
令和8年4月、三重県誕生150周年記念事業として、斎宮跡の55年の歴史を振り返る展覧会・イベントを開催。
ア)「斎宮跡発掘55周年記念写真パネル展」
昭和45年から斎宮跡で行われてきた発掘調査など数々の秘蔵写真で過去55年の斎宮跡をふりかえる。
イ)「斎王まつり40代にわたる斎王役パネル展」
時代を飾った歴代斎王役の写真を中心に、昭和58年から始まった斎王まつりの歴史をふりかえる。
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参考:館のチラシとホームページ
明日香 光二/馬場 英明
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