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八丁堀の中央区立郷土資料館https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=13&c=37
で12/16(火)から開催される展示を紹介します。
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☆「江戸の町名主〜南伝馬町名主高野家のアーカイブズ」12/16(火)〜令和8年1/18(日)
12/18(木)12/31(水)〜1/2(金)、1/15(木)休館
午前9時から午後9時(日祝は5時まで)
入館無料
江戸の支配機構の中で重要な役割を果たした町名主。南伝馬町(現在の中央区京橋)に居を構えた名主高野家に残された貴重な資料から、名主の仕事からみえる江戸の町方社会の実相を読み解く。
講演会:12/17(水)1階多目的ホールにて、午後2〜3時30分(午後1時30分開場)
「江戸の町名主〜南伝馬町名主高野家のアーカイブズ」
西木 浩一氏(東京都公文書館課長代理、史料編さん担当)
定員80人(申込不要・先着順)
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参考:館のホームページ
明日香 光二/馬場 英明
下野市立しもつけ風土記の丘資料館https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=09&c=36で開催中の展示を紹介します。
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☆企画展「下野市内の遺跡IV 律令国家の転換と『下野国』古代の制度変革
〜人がいない・予算がない〜」〜令和8年2/15(日)
月曜、第3火曜日、休日の翌日(土日休は開館)年末年始(12/28〜1/4)
入館無料
大宝元(701)年、大宝律令は国政を運用するための憲法・刑法・行政法であったが、大宝律令完成から200年も経過しないうちに律令体制は混迷する。編纂者の一人、下毛野朝臣古麻呂らが整備した国政の歪みは下野国にどのような影響を及ぼしたか、なぜ?下野薬師寺・下野国分寺は消滅したか。
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参考:館のホームページ
明日香 光二/馬場 英明
栃木市立文学館https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=09&c=13で開催中の展示を紹介します。
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☆企画展「『歴程』と逸見猶吉、岡安恒武」〜令和8年3/22(日)
月曜(祝日は開館)祝日の翌日(土日祝は開館)年末年始(12/29〜1/3)
入館料金:一般330円 中学生以下無料
身体障害者手帳等所持者と介助者1名は無料
※毎月第3日曜日は「家庭の日」として、中学生以下の同伴者(2名まで)無料
現代詩の雑誌『歴程』は、昭和10年(1935)5月に本市ゆかりの詩人である逸見猶吉(1907〜1946)が初代編集兼発行人となり、草野心平、中原中也ら8名によって創刊され、現代詩を代表する詩人たちが集ったこの雑誌は、戦時中の中断を経て戦後に復刊、現在に続く。
本展では、昭和27年(1952)に同誌の同人となった本市出身の詩人・岡安恒武(1915〜2000)とともに、二人の生涯と作品を収蔵品を中心に紹介。
文学散歩「逸見猶吉ゆかりの地めぐり」2/14(土)午後1時30分〜3時30分(予定)
谷中村史跡保全ゾーン駐車場集合、渡良瀬遊水地内(谷中村史跡保全ゾーンなど)
対象:どなたでも(小学生以下は保護者の同伴必須)
*総行程約4km(部分参加不可)小雨決行(荒天中止)
定員20名(要事前申込、先着順)、1/6(火)午前10時から(電話受付、先着順)参加無料
学芸員によるギャラリートーク:3/8(土)午後1時30分〜2時
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参考:館のホームページ
明日香 光二/馬場 英明
宇都宮市中央公園の栃木県立博物館https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=09&c=3で開催中の展示を紹介します。
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☆人文系テーマ展 令和7年度巡回展「栃木の遺跡」〜2/1(日)
月曜(祝日を除く)祝日の翌日(土日を除く)年末年始(12/28〜1/4)休館
入館料金:一般260円 高大生120円 中学生以下無料
身体障害者手帳、療育手帳、精神障害者保健福祉手帳、
特定医療費(指定難病)受給者証、小児慢性特定疾病医療費受給者証、
障害福祉サービス受給者証を所持者は無料
身体障害者手帳と療育手帳第1種または精神障害者保健福祉手帳第1級は介助者1名無料
近年の栃木県内の縄文時代から近世までの幅広い遺跡での発掘調査の成果を展示し、身近にある埋蔵文化財や遺跡を知る。
仁良川伯仲1号墳の勾玉(栃木市)
山根遺跡の香炉形土器(那珂川町)
伯仲1号墳の勾玉(栃木市)
とっておき講座:12/21(日)1Fエントランス、午後2時〜30分、2時30分〜3時
「考古学者はここを見る!〜展示が楽しくなるモノの見方〜」
荒井啓汰氏(学芸員)
☆人文系テーマ展「姿川村の遺物(モノ)語り
〜野澤岩蔵コレクションの世界〜」〜2/1(日)
栃木県宇都宮市姿川地区は、昭和30(1955)年まで姿川村とよばれ多くの遺跡が残され、過去の人間活動の様子をしのぶことができる。
これらの遺跡を広く調べ、栃木県の考古学に足跡を残した野澤岩蔵(1890-1963)は教員を勤めながら、ほぼ独学で考古学を学び、姿川地区とその周辺の遺跡をから総数1万点余りの考古資料を拾い集め、詳細な記録とともに保存した。版画を活用した独自の教材を制作して教育に反映させ、郷土史家としても幅広く活動した。岩蔵の採集した資料は姿川地区の遺跡の様相がうかがえ、昭和35(1960)年より宇都宮市指定文化財となった。
当館は岩蔵の残した教材や記録類の寄贈を受け「野澤岩蔵コレクション」として展示し、岩蔵の事蹟や姿川地区の遺跡とともに紹介。
はじめに 積まれた収納箱:野澤岩蔵の収納箱
第1章 「田舎周り」の教員生活
第1節 教員生活と郷土教育:『藻塩草』、『郷土 土石器から見た郷土』など
第2節 『村の版画』への参加:野澤岩蔵画 石器、川上澄生画 静物など
第2章 考古学との出会い
第1節 「石拾い先生」:『採集記』、『下野史談』投稿原稿、考古遺物スケッチ・拓本など
第2節 野澤岩蔵の歩いた遺跡
宇都宮市石川坪遺跡採集資料、宇都宮市天狗原遺跡採集資料、宇都宮市江曽島嘶遺跡採集資料
宇都宮市初網遺跡採集資料、宇都宮市赤土山遺跡採集資料、宇都宮市厩久保遺跡採集資料
壬生町上田遺跡採集資料、(いずれも宇都宮市指定文化財)など
第3章 村の考古学者として
第1節 戦争と野澤岩蔵:日記、『偲ぶ草』
第2節 村の考古学者として『関東先史考古図譜』、『姿川村史』
おわりに 野澤岩蔵の遺したもの:石川坪遺跡出土顔面付土板
担当学芸員による展示解説:1/10(土)午後2〜3時
展示室2にて、定員20名
担当学芸員によるとっておき講座:1/18(日)講堂にて、午後1時30分〜3時、定員150名
河原智紀氏(学芸員)
☆人文系テーマ展「昔のこと知ってっけ?
〜道具を知れば暮らしが見える〜」12/20(土)〜令和8年3/29(日)
おおよそ明治から昭和時代頃までにかけて、「衣」、「食」、「住」、「遊び」にかかわる道具類とその変化を考える。懐かしいものを見て知恵やコツといった経験を、初めて見るものには新しい発見を見る。
体験コーナー:展示室2(展示会場)にて
昭和時代頃までよく使われた生活用具類、おもちゃを自由に体験。
民話語り実施日の午後1時30分〜2時30分頃には、ボランティアによる体験補助。
(会場の都合上、原則、民話語りの時間帯には片づける)
おじいさんやおばあさんの民話語り:1/10(土)〜3/28(土)の毎週土曜日午後2時30分〜3時
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参考:館のホームページ
明日香 光二/馬場 英明
万博後の継続展示、すぐに会期全ての枠が完売したことで話題になった、大阪市立美術館の「イタリア館の至宝」展には、12/2(火)に行っています。発売開始後すぐに土日の券は売り切れてしまったので、休み可能な平日を即断して、この日を取りました。
同館の開催で、春の「日本国宝展」では、予約時間通りに行ったら大行列のしっぽ、だったので、
3時30分の回ですが、警戒して3時過ぎに行ったら、意外にそれほどでもありませんでした。予約時間前は、館内の予備展示室に列を作らせていました。当日は寒くはなかったのですが、「極寒の中での行列」なんて批判を予防するための措置でしょうか。予約された人数より実際の来館者が少なかったのかもしれません。
展示は、万博開催時のイタリア館展示物から4点だけ、ということだから行列に対して展示を見るのは短時間で終わってしまうのかな、と思えば、かなり充実していました。
一番の目玉展示物「ファルネーゼのアトラス」は“神話と宇宙”展示の一角として。その展示映像や、解説パネルで、アトラスが掲げる球体が「天球」であることや、中世ローマの星座の認識を説明してくれます。実物に関しては、全周が自由に近づいて見られて、肉体美や背中に掲げるマントの微妙なひだが観察できて良かった!
“信仰と交流”ソーンでは、ペルジーノの宗教画「正義の旗」がシンボル展示なのですが、展示が追加された「天正遣欧使節の伊東マンショの肖像画(ティツィアーノ筆)」(複製)と「伊東マンショの正装復元」(縫製)の方が、ストーリ−性豊かでした。法王の招待に応じて豊臣時代の日本からはるばるやってきた天正遣欧使節。この展示があった背景には、現代の前法王の万博出展意欲があった、と聞きます。その前法王がお亡くなりになって、法王選挙(コンクラーベ)が行われた話題も欲しかったなと思いました。天正遣欧使節も、コンクラーベに出くわしていますので。
“英知と創造”ゾーンで、レオナルド・ダ・ヴィンチの「アトランティコ手稿」が、一番、宝物扱いをされていました。制限されて入館した中でももう一度行列。小さいなどを近くで見せるためだと思います。「日本国宝展」での「漢委奴国王金印」と同じ扱い。
結局、これだけの展示物で1時間半たっぷり費やしましたが、列に並んでいただけ、という感じはしませんでしたので、徹底した人数管理のおかげ、と言えるのでしょう。
11月18日以降、追加で対策された午前9時15分からの当日券販売は、どんな具合になっているのでしょうか。そこはまだ知れないままです。この展示は1/12(月・祝)までなので、まだチャンスはあります。
明日香 光二/馬場 英明
ちょっと遅くなりましたが11/28(日)に美術館「えき」で開催中の「レオ・レオーニと仲間たち」を見ています。京都へ盛りの紅葉を楽しむために出かけ、帰りに立ち寄りました。
最近、家では名作絵本を眺めることが多くなっています。まぁ、活字や論理を追うことに疲れはじめている…ということか。世界の絶景の写真や絵画集を眺めるのも楽しいし…
展覧会紹介文にもあるように、先輩格のブルーノ・ムナーリと同じく、商業デザインのグラフィックデザイナーとしてキャリアをスタートし、そちらで知られた存在。展示のかなり大きな部分を占めますが、私にはそんなに特徴的なものを感じません。オランダ生まれだが、ユダヤ系ゆえ育ったイタリアでは戦時中に差別されアメリカへ。戦後にイタリアへ戻ってから絵本を始めたと。
彼の代表作『ちょっとかわったねずみのはなし』の主人公・フレデリック君は私のヒーローでもあり、私のかばんにもぶらさがっていたりします。
飢饉を前にしたネズミの社会で、食料を蓄える仲間たちに対して、
彼は一人、「光やことば」を集めていたと。
仲間たちは、彼を怠け者あるいは変人と思うが、
実際に耐える季節に入ると、彼の「蓄え」が輝き始める。
そんな物語ですが、哲学的で、また民族浄化の声に差別を受けた人らしいと納得できるものがあり、またその芸術尊重主義(芸術至上、とまでは言いませんが)には共感できるので…大好きな物語。
でも、彼が描いたこの形のネズミ、名前はフレデリックだけじゃないんですね。
画家になりたかったマシューや、ゼンマイ仕掛けのおもちゃのネズミを友達にしたアレクザンダーなど、
同じ姿なのに、登場する物語で名前はバラバラ。白の中に黒丸の目玉。手足は長方形の棒状というあまりに単純な姿に、誰もが共感できる普遍性を求めているのでしょうか。口が×のミッフィーちゃんや、口の表現がないキティちゃんのように。
ますます彼のネズミが好きになりました。
この展示は、12/25(木)クリスマス、までです。
明日香 光二/馬場 英明
常滑のINAXライブミュージアム https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=23&c=91で開催中の展示を紹介します。
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☆愛知県陶磁美術館コレクション「あの世でもハッピーライフ
ー中国二千年前の住宅設備機器ー」〜令和8年4/7(火)
水曜(12/24、2/11は開館)12/26〜1/4休館
共通入館料金:一般1000円 学生800円 中高生500円 小学生250円
中国中国・漢代(前3ー後3世紀)から明代(14ー17世紀)の墳墓には、家屋、井戸、豚小屋付きのトイレ、カマドや家具など建物や生活用品をかたどった、建築明器(めいき)と呼ばれる陶製のミニチュア模型が副葬品として埋葬された。死者が来世でも不自由なく幸せに暮らせるようにと、生前の日常にあった、今でいう住宅設備機器や生活様式などがやきもので再現された。水を汲むための釣瓶を引き上げる滑車がついた井戸、魚などの食料品や調理器具が型押しされたカマドの台、穴があいたトイレ、大きさも素材も実際とは異なり実用性はないが、素朴ながらも写実的で生き生きとする。豊かな来世の暮らしを描いた造形をとおして、古代中国の生活情景に触れながら、秘めたるやきものの魅力に迫る。
《灰陶加彩四合院》明(16-17世紀)中庭を中心に東西南北の四方を建物で囲んだ中国伝統の住居形式。
《灰陶猪圏》後漢(1-2世紀)人間の排泄物を豚の餌に利用。便所の床には排せつ用の穴が開く。
《灰陶井戸》漢(前2-後2世紀) 瓦や文様の細部まで緻密に作り込まれる。
《緑釉井戸》後漢(1-2世紀)緑釉が施され、落ち着いた色調となる。
《緑釉作坊》後漢(1-2世紀)屋根付きの製粉作業場を表した明器。
《緑釉カマド》後漢(1-2世紀)カマドと釜を別々に施釉・焼成し、後に組み合わせた構造。
《三彩供物》明(16-17世紀)香炉、豚の頭部、鴨、桃など当時の豊饒や吉祥を象徴する供物が並ぶ。
講演会:1/31(土)講義室にて、午後2〜3時30分
「夢を託したやきもの ー建築明器の世界―」
田畑潤氏(愛知県陶磁美術館 主任学芸員)
参加費1500円(入館チケットおよび企画展関連冊子付き)
館サイトの予約フォームにて、定員30名*先着順
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参考:館のホームページ
明日香 光二/馬場 英明
小布施町の北斎館https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=20&c=207で開催中の展示を紹介します。
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☆「傑作!北斎漫画」〜令和8年1/18(日)
無休
入館料金:一般800円 高大生300円 小中生100円
※企画展は空調機器改修工事のため、展示室を制限して開催
北斎の代表作にして、ジャポニズムの要因の一つとも言われる『北斎漫画』は、北斎が文化9(1812)年に名古屋を訪ねた際、門人の牧墨僊宅に逗留し描いた300図余の下絵に始まったと伝え、文化11年(1814)に名古屋の版元である永楽屋東四郎より出版され、北斎没後の明治11年(1878)刊行の十五編を以って完結。人々の生活の様子や職人の勤労の姿、動植物、魚類、住居や風景などが大量に描かれ、のちに北斎が「森羅万象を描く絵師」と評された絵手本(絵の教科書)でありながらも鑑賞性が高く、絵師を志すものに限らず市井の人々も買い求めた。本展では、全十五冊に収載された多様なデザインをご紹介し、その魅力に迫る。
北斎の代表作であり、西洋で巻き起こったジャポニスムの要因の一つとも言われる『北斎漫画』。絵手本(絵の教科書)でありながらも鑑賞性が高く、絵師を志す者の他に市井の人々も買い求めるベストセラー作品になりました。
『北斎漫画』初編「動物」
『北斎漫画』三編「雀踊り」
『北斎漫画』三編「風雷」
『北斎漫画』三編「三ツワリの法」
『北斎漫画』五編「輪蔵ノ内」
『北斎漫画』五編「猿田彦太神・天臼女命」
『北斎漫画』十一編「安志尾の裏山庚申山猿が浄土」
『北斎漫画』十一編「似西洋銃海魔伐・弓締」
『北斎漫画』十三編「篭の渡」
東町・上町祭屋台天井絵の高精細複製画をご紹介
2024年に「Digital×北斎」(企画運営:NTT ArtTechnology)で展示された「龍」「鳳凰」「男浪」「女浪」の高精細複製画を北斎館で初展示。
学芸員によるギャラリートーク:1/3(土)午後2時〜30分程度 映像ホール前廊下集合
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参考:館のホームページ
明日香 光二/馬場 英明
小布施町の日本のあかり博物館https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=20&c=208で開催中の展示を紹介します。
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☆企画展「陰翳礼讃」〜令和8年4/14(火)
水曜(祝日は開館)年末年始(12/29〜1/1)休館
入館料金:大人500円 高大生400円 中学生以下無料
障害者手帳提示者無料(本人のみ)
谷崎潤一郎氏の代表的な随筆のひとつ『陰翳礼讃』に登場する「あかり」や作者の概念世界にあった「あかり風景」を、実際の灯火具などとともに紹介。
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参考:館のホームページ
明日香 光二/馬場 英明
岡谷蚕糸博物館(シルクファクトおかや) https://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=20&c=39で開催中の展示を紹介します。
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☆企画展「米山悦朗写真展〜カメラのファインダー越しに見た絹〜」〜令和8年2/15(日)
水曜(祝日の場合は開館)祝日の翌日、12/29〜1/3休館
入館料金:大人530円 中高生320円 小学生170円
諏訪6市町村の小中生と岡谷市内在住・在学の高校生は無料
神奈川県在住の写真作家・米山悦朗は、退職後、写真作家活動に入り、国内外を取材してきた。岡谷蚕糸博物館のリニューアルオープン当時から養蚕と全国の絹織物産地を取材し、作品を定期的に展示した米山氏の写真作品と着物や反物を合わせて展示。
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参考:館のホームページ
明日香 光二/馬場 英明
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