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  [No.14018] 【東京】国立博物館/東福寺[3/7(火)〜] 投稿者:明日香 光二/馬場  投稿日:2023/03/06(Mon) 21:04:11

 上野公園の東京国立博物館http://hiroba.travel.coocan.jp/museum/museum_data_kikaku.php?pref=13&c=132で明日3/7(火)から開催される特別展を紹介します。
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☆特別展「東福寺」3/7(火)〜5/7(日)平成館
  月曜休館(ただし、3/27と5/1は開館)
  入館料金:一般2100円 大学生1300円 高校生900円
       中学生以下、障がい者と介護者1名(要手帳提示)

 京都を代表する禅寺の一つ東福寺は、中国で禅を学んだ円爾(聖一国師)を開山に創建し、その名は、奈良の東大寺と興福寺の一字ずつをとったことに由来する。中世の面影を色濃く留める巨大な建造物の数々は「東福寺の伽藍面(づら)」の通称で知られる。伝説の絵仏師・明兆による記念碑的大作「五百羅漢図」全幅を修理後初公開し、巨大伽藍にふさわしい特大サイズの仏像や書画類も一堂に展観するなど、草創以来の東福寺の歴史を辿り、禅宗文化の全容を幅広く紹介。

第1章 東福寺の創建と円爾
 国宝 無準師範像 自賛 中国 南宋時代・嘉熙2年(1238)(3/7(火)〜4/2(日))
 重要文化財 遺偈 円爾筆 鎌倉時代・弘安3年(1280)(4/4(火)〜5/7(日))
第2章 聖一派の形成と展開
 重要文化財 癡兀大慧像 鎌倉時代・正安3年(1301) 京都・願成寺蔵(3/7(火)〜4/2(日))
 虎 一大字 虎関師錬筆 鎌倉〜南北朝時代・14世紀 京都・霊源院蔵
第3章 伝説の絵仏師・明兆
 重要文化財 五百羅漢図 吉山明兆筆 南北朝時代・至徳3年(1386) 
      第1号幅 展示期間:3/7(火)〜3/27(月)
      第20号幅 展示期間:3/28(火)〜4/16(日)
      第40号幅 展示期間:4/18(火)〜5/7(日)
 重要文化財 白衣観音図 吉山明兆筆 室町時代・15世紀(4/11(火)〜5/7(日))
 重要文化財 達磨だるま・蝦蟇鉄拐図 吉山明兆筆 室町時代・15世紀(3/7(火)〜4/9(日))
第4章 禅宗文化と海外交流
 十六羅漢図 中国 明時代・15〜16世紀 京都・永明院蔵(3/7(火)〜4/9(日))
第5章 巨大伽藍と仏教彫刻
 重要文化財 東福寺伽藍図 了庵桂悟賛 室町時代・永正2年(1505)(4/11(火)〜5/7(日))
 国宝 禅院額字并牌字のうち方丈 張即之筆 中国 南宋時代・13世紀(3/7(火)〜4/9(日))
 四天王立像のうち多聞天立像 鎌倉時代・13世紀
 重要文化財 迦葉・阿難立像 鎌倉時代・13世紀 
 仏手 鎌倉〜南北朝時代・14世紀 

☆創立150年記念特集「王羲之と蘭亭序」〜4/23(日)
 東晋時代・永和9年(353)の3月3日、会稽(浙江省紹興市)山麓の風光明媚な蘭亭で、王羲之が名士を招き、修禊の雅会を催す。会で詠まれた詩集の序文として王羲之が起草した「蘭亭序」は後世の東アジアにおける文人の憧憬となる。王羲之の書法や蘭亭修禊を伝える書画文房の優品、あるいは雅集など文人の憧憬の対象となった事物に関する作品を、(1)王羲之書法の伝統、(2)蘭亭序とその文化、(3)さまざまな雅集の故事、(4)山水画中の文人交流、の4つのテーマに分けて展示。台東区立書道博物館との連携企画20周年の記念展として開催。

 定武蘭亭序(呉炳本)中国 原跡:王羲之筆 原跡:東晋時代・永和9年(353) 
 十七帖 中国 原跡:王羲之筆 原跡:東晋時代・4世紀(3/14から展示)
 臨晋書冊 中国 王文治筆 清時代・18世紀(3/14から展示)
 蘭亭図巻(乾隆本) 中国 原跡:王羲之他筆  清時代・乾隆45年(1780)(3/14から展示)
 蘭亭春禊図扇面頁 王建章筆 中国 明時代・崇禎6年(1633)(3/14から展示)
 琴棋書画図軸 任仁発款 中国 元時代・14世紀(3/14から展示)
 九老図軸 任頤筆 中国  清時代・光緒9年(1883)(3/14から展示)
 重要文化財 四万山水図軸 文伯仁筆 中国 明時代・嘉靖30年(1551)(3/14から展示)
 蘭亭洮河緑石抄手硯 中国 青山杉雨旧蔵  明時代・14〜17世紀 
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                   参考:館のチラシとホームページ

                   明日香 光二/馬場 英明


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